Compreender a diferença e aceitar a diversidade
“Não há, não, Duas folhas iguais em toda a criação. Ou nervura a menos, ou célula a mais, não há, de certeza, duas folhas iguais.” – António Gedeão Ao longo do ano vemos assinaladas no calendário várias efemérides, as quais vão sendo comemoradas de diferentes formas. O Dia Nacional da Pessoa com Deficiência celebra-se a 9 de Dezembro. Nesse dia, importa olharmos também para dentro de nós porque a inclusão faz-se de dentro para fora, ou seja, a forma como sentimos e pensamos a diversidade vai traduzir-se em comportamentos, vai condicionar relações e movimentos sociais. No contexto educativo todos os alunos necessitam de diferentes estratégias pedagógicas, quer do tipo humano, técnico e material, com o objetivo de assegurar os fins da educação, por exemplo, atingir a autonomia. Contudo, ao longo do percurso escolar, para alguns alunos, poderão surgir eventualmente necessidades educativas especiais (NEE). Assim, quem são os alunos com necessidades educativas especiais? São os alunos que devido a uma problemática específica, além das estratégias mais comuns atrás referidas, necessitarão de outras complementares mais específicas e personalizadas, com metas singulares e progressivas (Batista, 1997).No que concerne às metas e objetivos, é importante referir que estas devem ir ao encontro das particularidades de cada aluno, independentemente de este estar inserido numa turma de ensino regular ou especial. Tem-se vindo a assistir, de fato, a uma passagem de um ensino “discriminatório”, que privilegia os alunos que obedecem aos padrões estandardizados, para um ensino mais inclusivo e aberto à diversidade a todos os níveis. Na construção de uma escola mais inclusiva, é cada vez mais comum a participação e a cooperação dos diferentes elementos que compõem a comunidade educativa, assim como todos aqueles que interagem com o aluno. O importante é compreender o aluno numa perspetiva ecológica. O enfoque do ensino não tem como objetivo primordial formar alunos recetáculos de informação e grandes conhecedores teóricos, mas sim, pelo contrário, formar pessoas capazes de utilizarem e praticarem o conhecimento adquirido e aceitarem a diferença. É imperativo, mais do que conhecer as vantagens da escola inclusiva, praticar e contribuir para um ensino mais inclusivo. Reconhecendo que não existe fórmula mágica que nos permita ficar imunes a qualquer tipo de dificuldade quer seja como consequência do envelhecimento, de acidente ou de outras circunstâncias, é necessária esta consciencialização para não avaliar negativamente o impacto das necessidades educativas especiais em todas áreas da vida da pessoa (Fernandes, Almeida & Mourão, 2007). Embora se reconheça a importância de uma escola inclusiva, no sentido de que alunos com diferenças (raciais, NEE, físicas, étnicas, religiosas, entre outras) sejam integrados, ainda parece utópico pensar numa inclusão em plenitude. Mas sabemos que é por aí que devemos avançar, urge à sociedade ser inclusiva, e cada um de nós pode começar já com gestos singulares no quotidiano, percebendo a riqueza e o colorido da diversidade. Referências Bibliográficas Baustista, R. (Coord.) (1997). Necessidades Educativas Especiais. Lisboa: Dinalivro. Fernandes, E. M., Almeida, L., & Mourão, J. (2007). Inclusive university education viewed by the non disable students. The International Journal of Diversity in Organizations, Communities and Nations, 7(1), 169-178. Dina Freitas Carla Rodrigues Raquel Santos Tatiana Nunes Catarina Faria Estagiárias de Psicologia da Educação
Pensar além fronteiras
“Está preparado para ser independente?” Vivemos na era da globalização, em que cada vez mais urge pensar além-fronteiras, algo bem patente na mobilidade dos estudantes universitários. No entanto, tem-se verificado um fenómeno paralelo na sociedade atual: a regionalização das universidades portuguesas e a saída mais tardia dos jovens de casa dos pais, o que vem colocar inúmeras questões relativas à conquista da independência, autonomia e ajustamento a um mundo em constante mudança. Estarão os estudantes preparados para esta nova perspetiva de vida: pensar além-fronteiras? Pensar além-fronteiras pode permitir ao estudante desenvolver-se a nível pessoal e intelectual, por se deparar com novos problemas e situações, que requerem que seja criativo. No entanto tal implica uma preparação atempada, na medida em que a autonomia e a independência precisam ser conquistadas. Atingir determinada idade ou sair de casa dos pais não significa que os estudantes estejam preparados para serem independentes, tal como o facto de permanecer em casa dos pais não significa que o estudante tenha fracassado em se tornar um adulto maduro e responsável. Muitos dos jovens que deixam a casa dos pais à procura da sua independência, acabam por ficar dependentes destes a nível económico e emocional. Quais os fatores que podem constituir obstáculos na procura pela independência? Muitos jovens dizem não serem capazes de estudar fora do seu país ou da sua zona de residência por não se sentirem preparados para se autonomizarem. Na verdade, ser capaz de morar longe da família e gerir todos os compromissos, académicos e outros, assume-se como uma demonstração acrescida de responsabilidade. No entanto, não são raros os casos em que é a própria família que não apoia o crescimento do jovem neste sentido, alegando falta de maturidade. O que acontece é que a relação entre pais e filhos necessita de confiança na separação. Quando as relações entre pais-filhos são saudáveis, o apoio à autonomia é maior e a confiança do jovem cresce. É importante analisar quais são as reais motivações e expectativas do estudante ao tomar esta decisão e o que espera alcançar. Alguns jovens saem de casa para tentarem fugir aos problemas ou à autoridade dos pais, focando a sua atenção no que estão a deixar para trás e não naquilo que querem alcançar e para onde querem ir. Tal poder-se-ia comparar a conduzir um automóvel olhando apenas para o retrovisor, não vendo o caminho que surge adiante. Caso esteja a ponderar estudar fora aqui ficam algumas dicas essenciais: – Não se concentre apenas no querer sair de casa, mantenha o olhar fixo num objetivo que seja relevante para si. A decisão de sair de casa e ser independente, pela sua importância, não deve ser tomada precipitadamente. – Converse com os seus pais e pese os benefícios esperados e os possíveis desafios. – Seja honesto ao analisar as suas motivações. Se acha que está preparado, então talvez esteja na altura de tomar o seu próprio rumo na vida. Serviço de Consulta Psicológica da UMa
Quando os grandes eram pequenos
Tinha 10 anos quando fui para o Porto Santo, mas até lá, a minha vida nesta nossa Madeira foi bem recheada. Os 8 anos na Ilha Dourada valeram-me o eterno apelido de “profeta”, mas mais do que isso, contribuíram grandemente para a pessoa que hoje sou. Por entre raízes madeirenses e africanas fui aprimorando o meu gosto pela comunicação desde cedo. A minha avó lembra-se sempre dos momentos em que eu lhe fazia entrevistas na cozinha, por entre panelas e pratos, a mexer efusivamente as mãos. O meu avô, que toda a vida foi encadernador, viu-me crescer a revirar os seus papéis e a contactar com os livros desde cedo. A minha mãe conta e, ainda hoje confirma, que a personalidade forte (como eu gosto de chamar) ou o mau feitio (como outros lhe apelidam) nasceu comigo. O meu pai, a quem devo o tom “café com leite”, viu a sua sorte (ou azar, depende da perspectiva) duplicar quando a minha irmã Marta nasceu, há cinco anos, e quiçá verá a mesma triplicar, quando em Dezembro mais uma menina vier ao mundo. Os mesmos traços, a mesma perícia em refilar, as mesmas atitudes e manias! Da menina calma deitada na alcofa passei para a refilona de serviço lá em casa. Fui ao Porto Santo, pela primeira vez, aos três meses… e fiquei numa tenda! O trauma deve ter ficado daí, pois acampar é algo que, hoje, não me seduz. Até ir viver para lá, devo ter ido uma dezena de vezes ao areal, normalmente nas férias, imbuídas de um sol imenso, banhadas por águas límpidas e refrescantes e abrilhantadas por uma boa lambeca. Também desde os dois ou três anos fui com os meus avós e com a minha mãe ao continente, e dessas primeiras viagens tenho a vaga recordação de estar em Fátima com uma vela na mão, fato de treino cor–de–rosa, com a chuva a cair-me no rosto, ou então, de andar no metro e comer pastéis de nata, em Belém! Fiquei com a minha avó até aos 4 anos e quando entrei na pré–primária, o país inteiro deve ter percebido, pelos meus berros e choros tradicionais pela manhã. Recusava-me a fazer a sesta, ficava a ver as minhas educadoras pintar as unhas, mas, tempos depois, passei a ser a defensora dos meus colegas e a voz activa da turma. Muitas traquinices ficam desses tempos: as minhas infindáveis quedas, a minha apatia pela educação física e pela sopa de ervilhas, os meus argumentos para defender que a matemática era o ponto errado da minha vida. (A verdade é que a minha relação com os números nunca foi pacífica.) Recordo-me, também, de gostar de sapatos de salto alto e de batons, muitos! E de vestir o vestido de noiva da minha avó, imaculadamente guardado, até eu o ter descoberto. Nos estudos, sempre fui uma menina aplicada, dizem! Completei a escola primária ainda na Madeira, e o secundário, no Porto Santo. Musicaep (como se denominava na altura), Desporto Escolar, concursos literários, apresentação de festas, actividades na natureza, participação na revista da escola e no clube de rádio, música, entre muitas coisas fizeram parte do meu percurso escolar. Tudo isto marcado pela minha atitude e teimosia, que me conceberam episódios bem cómicos. (Mas como diz a Guilherme, isso agora não interessa nada!) Há sempre muito para dizer sobre a infância de alguém. Dos tempos da primária restam poucos conhecidos, com quem ainda mantenho contacto. Do secundário, filtraram-se os amigos para a vida. Os verdadeiros, de quem a distância e o mar não me conseguiram separar. Aqueles que, desde que entrámos na vida académica, voltam à velha base, todas as férias, para matar as saudades, relembrar velhos momentos e compor histórias para o futuro. São eles e a minha família, a minha verdadeira paixão. Do Porto Santo, fica-me na memória, o ninho pequeno, tão pequeno que no início me fazia confusão, onde tive de aprender a viver, a aproveitar o pouco mas essencial que aquela terra nos pode dar. Também, durante aqueles 8 anos, esta ilha foi o ponto de partida para as minhas grandes e marcantes viagens: Bélgica e Chipre, o frio e o calor, os opostos de histórias e vivências, que trouxe comigo guardados nas malas. Guardam-se-me, igualmente, a entrada tímida nas lides partidárias, que continuo, com toda a garra que posso, noutros palcos, porventura mais activos, mais sedutores e extasiantes, dos quais me orgulho, apesar de todos os apesares. Entrar na universidade, e numa área de estudo pela qual me fui apaixonando (a Psicologia), foi o melhor que me podia ter acontecido. A UMa marcou a minha vida e terá sempre um papel fulcral no meu futuro. Sobre a minha mui nobre academia sempre disse que primeiro estranha-se e depois entranha-se. Que, sem darmos conta, esta passa a ser a nossa segunda casa, ou talvez a primeira, onde “se vive enquanto se estuda” (Beja, 2011), onde se praxa, se amadurece, se chora e se ri, aquela casa que nos dá o passaporte para o mundo lá fora, onde se conhecem grandes pessoas, amigos, exímios professores, todos estes, mestres e inspirações desta jornada, a quem, todos os dias, devo um obrigado por existirem. Também nesta casa, descobri uma outra família, a da AAUMa, que me lançou para as parcerias da rádio, para o JA e para o meu estimado “Pátio dos Estudantes”. Desde as reportagens e entrevistas, até ao Carpe Diem, e aos estúdios da RTP, tudo tem passado num ápice e de todo esse todo, tenho bebido as melhores experiências, a mais bela inspiração, o esforço e o empenho de uma equipa que me recebeu e ensinou da melhor forma. Sou eu. Às vezes perguntam-me de onde vem a inspiração, até a racionalidade com que conduzo aspectos da minha vida e a dicotómica emocionalidade que paira sobre mim. Não tenho resposta. Talvez porque a verdadeira essência da felicidade está na vida, a fulcral inspiração sou eu e tu que lês, tu que ouves, tu que sorris, tu que
À conversa com Isabel Silva
Espiritualidade Dimensão do ser humano A espiritualidade é um conceito complexo e multidimensional. Utilizando a analogia de alguns autores, imaginemos uma bola de futebol: a espiritualidade constitui-se de diferenças dimensões (hexágonos que revestem a bola) todas ligadas umas às outras formando a pessoa (bola). Cada porção de revestimento (cada hexágono) representa um aspecto diferente da espiritualidade que está intimamente ligado e relacionado com os outros biopsicossociais, conferindo a cada um a mesma importância no funcionamento do conjunto. Momentos existem em que a bola esvazia e precisa ser cheia de ar. Também em momentos intempestivos da vida, muitas vezes alheios ao controlo do homem, a pessoa sente-se vazia e necessita alimentar o seu espírito através de meios que lhe devolvam sentido à existência. Esta linguagem metafórica esclarece o carácter complexo da espiritualidade e a sua relação com as outras dimensões do ser humano. A ser assim não pode ser destacada ou entendida de forma isolada. Estamos evidentemente a adoptar a percepção global da pessoa humana, em que as várias dimensões que a constituem influenciam e são influenciadas umas pelas outras pois a espiritualidade recusa qualquer tipo de reducionismo. Utilizamos o termo Pessoa porque este nos remete para o Ser em relação. Enquanto Pessoa, o ser humano concretiza-se relacionando-se com os outros, reconhece as suas circunstâncias, procura o sentido da sua existência e por isso singular, único e complexo. Deste modo, a espiritualidade desenvolve-se em duas dimensões: a horizontal, que se expressa na procura de sentido na existência pessoal em relação com os outros e o exterior; a vertical, que se expressa na procura de uma entidade superior ou fenómenos transcendentes que concedam à existência esse sentido e significado. Nas interrogações que tantas vezes formulamos sobre a existência ou não de uma entidade superior, deixamos em aberto a possibilidade dessa existência pelo simples facto de questionar e meditar sobre o assunto. A espiritualidade como dimensão humana reporta-nos ao transcendente, permitindo compreender quem somos e não somente o que somos. Transcender é procurar entender a existência. Existir é também partilhar desejos e crenças em algo que, como seres singulares possuímos e que, como pessoas humanas, universalmente sentimos. São variadas as formas de viver a espiritualidade neste nosso século. A espiritualidade como procura de sentido na existência transforma–se na força impulsionadora para o alcance da harmonia e felicidade. Está presente no movimento constante de aproximação e inter- relação com os outros pares, nos eventos e rituais que dão sentido à nossa vida. Assim sendo, um momento de crise pode ser a primeira oportunidade de encontrarmo-nos como seres espirituais, a primeira oportunidade de sentir o significado da própria existência. É nas situações intempestivas da vida que a mobilização e expressão da dimensão espiritual é feita de forma mais intensa. Manifesta-se nestes momentos pelas expressões de crenças, valores, atitudes, comportamentos e sentimentos. Quantas vezes a angústia da busca perante tantas incertezas que a razão instrumental científica não “dá conta” de explicar e, mesmo quando explica, não plenifica o ser humano nas suas necessidades profundas de coração e alma! Viktor Frankl, em observações decorrentes da sua experiência em campos de concentração, como prisioneiro, durante a segunda guerra mundial, pode perceber que, mesmo num ambiente em que as pessoas se encontravam em situação ímpar, com ínfimas possibilidades de sobrevivência, conseguiam superar a situação de intensa adversidade. Isso é possível porque o ser humano possui uma capacidade única de conservar a sua liberdade de espírito, área que ele considera de domínio exclusivo de cada um, na qual ninguém pode interferir ou modificar a sua decisão. Considerando que para Frankl a dimensão espiritual envolve a capacidade de decidir, essa dimensão permite-lhe, mesmo havendo apenas um resquício de esperança, buscar sentido no sofrimento, na dor e na morte, que desafiam a inteligência humana desde tempos imemoriais. Assim, “se a vida tem sentido, o sofrimento necessariamente também terá”. Nesta reflexão introduzo a importância de reconhecer que a espiritualidade não está somente relacionada com a teologia e as crenças, mas com o usual e mundano. Pensar a espiritualidade remete-nos, deste modo, para o que fazemos no dia-a-dia e que sequencialmente realiza o filme da nossa vida e lhe dá plenitude de sentido. O ser humano é um ser histórico porque possui a capacidade de contemplar o seu passado e o seu presente, podendo assim influenciar o seu desenvolvimento como pessoa, colaborando para que os aspectos de sua vida estejam ligados à sua história e às estruturas sociais. Isto revela-o como um ser multidimensional, bio-psico-sócio-político e espiritual. Embora o enfoque desta reflexão seja a dimensão espiritual, torna-se oportuno trazer uma breve distinção entre os conceitos de espiritualidade, religiosidade e misticismo, que com frequência percebemos haver dificuldade na sua compreensão. A espiritualidade, como vimos, juntamente com a liberdade e a responsabilidade são elementos essenciais na existência humana de onde transcende o logos. A palavra religião, no seu sentido originário, significa ligar e re-ligar tudo com todos, ou seja, a sua prática possibilita a contínua ligação com Deus. A religião molda e codifica a experiência com Deus. Neste sentido a religiosidade é expressão da religião que pode ser demonstrada por meio de dogmas, rituais e a institucionalização do poder religioso. Em relação ao misticismo, é um estado que permite ter acesso directo a Deus pela experiência. A compreensão do significado destes termos: espiritualidade, religiosidade e misticismo, pode colaborar para que se perceba e distinga as diferentes formas de expressões da dimensão espiritual. Assim estaremos mais abertos e mais permeáveis às mais diversas experiências que o ser humano tem ao expressar a sua espiritualidade. Percebemos que as questões que envolvem a dimensão espiritual nem sempre são evidenciadas, avaliadas e questionadas suficientemente, pois a actualidade está mais voltada para a relação do ter do que a relação do ser e, dessa forma, os valores, credos e significados que são inerentes à natureza humana passam despercebidos para muitos. Lentamente, perdeu-se a visão do ser humano como ser de relações ilimitadas, ser de criatividade, de ternura, de cuidado, de espiritualidade, portador de um projecto infinito. Cada vez mais centrados
6.ª Edição do UMajuda
A Associação Académica da Universidade da Madeira tem vindo, nos últimos 5 anos, a desenvolver um projecto de solidariedade social que abrange principalmente os mais novos, e este ano não foi excepção. A AAUMa procedeu, a 7 de Dezembro, à entrega do material que havia recolhido desde o passado mês de Outubro. O UMajuda, que consiste na recolha de material didáctico de toda a comunidade académica e demais sociedade civil interessada, possibilita à Associação Académica da UMa a oportunidade de presentear duas escolas básicas com pré-escolar da Região Autónoma da Madeira, nomeadas pela Direcção Regional da Educação. Este ano, após a recolha de muito material didáctico, livros infantis, brinquedos e material desportivo, a Académica da UMa procedeu à entrega destes itens na escola EB1/PE do Areeiro, em São Martinho, logo ao início da manhã. Neste estabelecimento de ensino a recepção foi calorosa e entusiástica, e as crianças aguardavam a chegada dos elementos do projecto com um momento musical preparado. Após a actuação dos pequenos cantores, foi a vez da Tuna Universitária da Madeira animar o dia dos mais pequenos, onde lhes possibilitaram a oportunidade de conhecer alguns temas mais conhecidos desta Tuna Universitária. A visita à escola EB1/PE do Areeiro terminou com um pequeno convívio, oferecido por este estabelecimento de ensino. Ao final da manhã, pelas 11 horas, a comitiva da AAUMa rumou em direcção à Ponta do Sol para proceder à entrega do material recolhido na escola EB1/PE da Lombada. Uma vez mais, os mais pequenos aguardavam com ansiedade a chegada da equipa da AAUMa que os presenteou com dezenas de artigos recolhidos no secretariado desta instituição, no Campus da Penteada, e lhes proporcionou um momento certamente inolvidável. Para terminar, a TUMa também actuou na EB1/PE da Lombada deixando as crianças perplexas com as suas danças e músicas. A AAUMa gostaria de agradecer a todos os que, quer dentro da Comunidade Académica quer fora dela, participaram activamente e perseverantemente para que este projecto fosse, uma vez mais, uma realidade, nomeadamente caloiros e praxistas de 2011, funcionários docentes e não docentes da UMa, a SIXT Rent-a-car, Fundação Livraria Esperança, Snack-Bar A Americana e à Tuna Universitária da Madeira. David Gonçalves Departamento de Comunicação e Markting da AAUMa
De mochila às costas na Pampilhosa da Serra
Com uma área de 396.49 Km2, o concelho da Pampilhosa da Serra é o segundo maior do distrito de Coimbra. Em 2005, enquanto eu lá estava, abriu os noticiários com os fogos que lavraram e consumiram grande parte da mancha florestal. Hoje, quase totalmente recuperado, o concelho promove-se como destino turístico e, eu, não abdico de lá ir. O concelho é dividido por inúmeras aldeias, mas a que me leva a viajar chama-se Carvoeiro, nome que, segundo reza a história, deve-se à profissão dos seus primeiros habitantes. Vou lá porque os laços familiares e as inúmeras recordações de infância assim o justificam. Não obstante as memórias que me invadem considero este local uma boa sugestão de viagem por ser, indubitavelmente, um paraíso na terra, neste mundo confuso e instável, onde a natureza e as tradições serranas coabitam. Andreia Nascimento Directora de Comunicação da AAUMa
Em Português Escorreito
1. O céu vai estar muito ……. nebulado / nuvelado / nevulado / nublado / SOLUÇÃO O céu vai estar muito nublado. EXPLICAÇÃO A evolução a partir do Latim “nubes” ou “nubis,is” (nuvem) permitiu que se formassem vários radicais. Se se mantém uma grafia semelhante à do original latino, considera-se haver um “radical culto”. Se houve alguma pequena alteração gráfica, tratar-se-á de um “radical semiculto”. Se se regista um afastamento da forma latina original, com várias alterações derivadas de fenómenos fonéticas, falar-se-á de um “radical vulgar”. Esta informação – exemplificada com algum léxico e com a indicação dos séculos em que se regista a primeira ocorrência – figura, nomeadamente, no Dicionário Eletrônico da Língua Portuguesa Houaiss, editado no Brasil, para vocábulos formados a partir de “nub-”, com o sentido de “nuvem”: 1) radical vulgar nuv- (século XIII): anuviação, anuviado, anuviador, anuviamento, anuviar; desanuvear/desanuviar, desanuviação, desanuviado, desanuviador, desanuviamento, desanuviante, desanuviativo, desanuviável; nuvarrão, nuveado, nuvem, nuvens-castelas, núveo, nuverinhar, nuvioso, nuvol, nuvrado, nuvre, nuvrejão, nuvrezia; 2) radical vulgar nubl- (século XIII): desnublado, desnublar; nublado, nublar (< lat. nubilare), nublina, nubloso (< lat. nubilosus); 3) radical culto nubi- (século XVII): nubicogo, nubífero, nubiforme, nubífugo, nubígena, nubígeno; 4) radical culto nubil- (século XVIII): nubilar, nubilário, núbilo, nubiloso; obnubilação, obnubilado, obnubilador, obnubilante, obnubilar, obnubilável; 5) radical semiculto nubel- (século XIX): nubelar, nubelosidade, nubeloso; 6) radical culto nubecul- (século XIX): nubécula (< lat. nubecula ‘nuvenzinha’, dim. de nubes), nubeculária, nubecularíneo. Fica, então, claro que “nublado” se formou a partir do radical vulgar nubl-, sendo o particípio passado do verbo nublar. A formação do grupo consonântico “bl” terá resultado da queda (síncope) de uma vogal. 2. A ……. perturba a condução, originando muitos acidentes. nubulosidade / nebulosidade / neblusidade / nublosidade SOLUÇÃO A nebulosidade perturba a condução, originando muitos acidentes. EXPLICAÇÃO Quanto a “nebulosidade”, que, aparentemente, não corresponde a nenhum dos seis radicais apresentados e formados com “nubis,is” (nuvem), só poderá ter outra origem. Ainda no Dicionário Houaiss, esclarece-se que deriva de Latim “nebulositas,atis” com a significação de “obscuridade”, remetendo para o elemento de composição “nebul(i)-”. Este é proveniente do Latim “nebula,ae” com a significação de “névoa, nevoeiro, cerração, vapor” e também “nuvem”. Concluindo, “nublado” formou-se a partir de “nubis,is” (nuvem) e “nebulosidade” teve origem em “nebula,ae” (névoa). A diferença entre “nuvem” e “névoa” é mínima, já que esta última, que forma o “nevoeiro”, estará mais próxima da superfície terrestre, impedindo a visibilidade. Portanto, “nublado” e “nebulosidade” têm origens diferentes e significados distintos, apesar de se ligarem ambos a “nuvem”. A relação entre eles, incluindo entre “nubelosidade” (ou “nubeloso”) e “nebulosidade” (ou “nebuloso”) mereceria um aprofundamento da temática, que não cabe, aqui, fazer. Helena Rebelo Linguista e Docente da UMa
Autismo lidando com o preconceito
A Associação Portuguesa para as Perturbações do Desenvolvimento e Autismo da Madeira tem como objetivo promover a qualidade de vida das pessoas colaborando com outras instituições, portuguesas ou estrangeiras, e com organizações ou instituições internacionais, na defesa dos direitos das pessoas com Autismo, Asperger e Perturbações do Desenvolvimento estando associado à Federação Portuguesa de Autismo. Através das suas diversas atividades e iniciativas a Appda-Madeira almeja sensibilizar o público em geral para a realidade do autismo, assim como vir a capacitar pessoas da nossa sociedade para auxiliar na realização dos seus objetivos. Neste momento temos em curso a criação de um Centro de Apoio, onde pensamos vir a congregar diversas áreas, como a Psicologia, o Serviço social, a Terapia da fala, a Psicomotricidade, a Musicoterapia, a Hipoterapia, de modo a facilitar o acesso a todas as crianças e jovens e especializar os técnicos envolvidos. Ainda que cada caso seja um caso, todas as crianças e jovens deste espectro, têm necessidades semelhantes e específicas da problemática, pelo que só através do associativismo conseguiremos juntar recursos para garantir o acesso à panóplia de terapias que os ajudam e logicamente garantir o seu futuro, independentemente dos recursos dos pais. Para que, quem lê estas linhas, possa sentir o que é viver com o autismo, deixamos aqui um testemunho de um pai: “Para quem não sabe o que é o autismo – um distúrbio comportamental de espectro muito variado – podemos dizer que, trocando em miúdos, trata-se de um certo grau de dificuldade nata que um indivíduo possa ter no relacionamento emocional com outras pessoas, assim como de interagir socialmente, dificultando, consequentemente, o aprendizado que poderia ser adquirido com o meio social em que vive e que pode prejudicar seu desenvolvimento pessoal. Isso não significa que essas pessoas não tenham capacidades inatas ou que não as possam desenvolver tão-somente, não conseguem exteriorizar e desenvolver essas mesmas capacidades, que se encontram presas dentro dos seus cérebros devido a uma falha fisiológica da natureza. De certo modo, é como se fossem como uma lâmpada cuja luz não pode ser vista por se encontrar debaixo de uma redoma opaca. A luz está lá, mas carece de alguma ajuda para que se limpe a sujidade da redoma, ou a retire de cima, a fim de que ela possa brilhar. Algumas dessas pessoas são mesmo muito inteligentes, embora em apenas determinadas áreas de atividade e há quem diga que deveríamos, aí, concentrar o foco da nossa ajuda para o seu desenvolvimento, desprezando as áreas em que os autistas têm dificuldades, o que varia de pessoa para pessoa. Voltando à analogia da lâmpada, nós que somos neuro-típicos (os ditos normais), em contraposição com os autistas que são neuro-atípicos, deveríamos ser aqueles a limpar ou levantar a redoma de cima, procurando entender como funciona a mente dessas pessoas e de como poderíamos nos comunicar com elas, da mesma forma como nos comunicamos com um cego utilizando o método “Braille”, ou a linguagem gestual com os surdos. Uma vez conseguido isso, veremos como esses indivíduos têm muito para dar, ou melhor, para nos dar. Bastava que lhes dessemos uma oportunidade e saíssemos dos dentro de nossos próprios armários de egoísmo e preconceito e constataríamos que a maior barreira para o desenvolvimento dessas pessoas, para além das atuais limitações da ciência a esse respeito, é a própria sociedade, ou seja, é a nossa falta de comprometimento, o nosso egocentrismo. Afinal não seria isso uma limitação maior ainda do que o autismo em si, uma vez que nos impede de crescer plenamente enquanto seres pensantes e espirituais? Se entendermos a sociedade como um organismo, um corpo, o mesmo não se poderá considerar saudável se todos os seus membros não estiverem igualmente saudáveis. Somos todos “flores de um mesmo jardim, folhas de um mesmo ramo, ondas de um mesmo mar.”*. O Jardineiro Supremo é um só e Ele com certeza não ama as flores de grande exuberância mais do que ama “aquela florinha, que, a muito custo, se esforça por brotar sorridente na fenda da calçada”**. Cabe a nós tentar imitá-Lo e, com grande carinho e paciência, trazê-la para dentro do jardim, junto com as demais flores.” Cori correa *dos Ensinamentos Bahá’ís. ** Frase de D. Hélder Câmara, antigo arcebispo de Recife e Olinda. A Associação Portuguesa para as Perturbações do Desenvolvimento e Autismo da Madeira
A festa está a chegar
Com a época natalícia a aproximar-se, muitos convívios se avizinham. Contudo, é sempre importante ter presente que é possível evitar os excessos, tomando determinadas opções: – Procure confeccionar as refeições da época natalícia em casa, e tente respeitar as quantidades necessárias, de forma a evitar sobras. Quanto mais estas forem, mais vai ter de comer nos dias seguintes; – Substitua ou reduza alguns ingredientes ou até altere algum tipo de método culinário, como os fritos, de forma a melhorar o valor nutricional da refeição, tendo o cuidado de não desvirtuar a receita original; – Se fizer fritos, deixe escorrer a gordura após a fritura e coloque o papel absorvente, de forma a rejeitar a gordura em excesso; – Evite estar com muita fome às refeições. Quanto maior é o apetite, mais difícil é resistir às “tentações”; – Inicie as refeições principais com um prato de sopa. Evite os excessos no prato principal e inclua uma quantidade abundante de vegetais; – Tenha à sua disposição uma menor variedade de alguns alimentos como as sobremesas. Quanto maior é a disponibilidade, maior é a tendência para provar…; – Doces, de preferência, só depois do almoço ou do jantar. Entre as refeições são de evitar; – Controle a ingestão de bebidas alcoólicas, não podemos esquecer que também são muito calóricas; Um bom Natal… e com muita saúde! Bruno Sousa Nutricionista
Entre bronzeadores e árvores de Natal
Quando pensamos no Natal, vem-nos logo à cabeça uma celebração associada ao mês de Dezembro e às baixas temperaturas que já se fazem sentir nessa altura. Contudo, cada vez mais, é frequente repararmos que os estabelecimentos comerciais começam a expor os seus produtos natalícios em meados do mês de Setembro, fazendo com que os clientes se deparem ora com bronzeadores, ora com árvores de Natal, nos expositores. O Natal é celebrado no mês de Dezembro e tal acontece porque a Igreja Católica, aproximadamente no século III d.C, decidiu adoptar uma celebração pagã do nascimento do Deus Sol, de modo a facilitar a conversão dos povos pagãos ao Cristianismo, religião seguida pelo Império Romano. No entanto, nos últimos anos o Natal revestiu-se de muitos outros significados, esbatendo-se o seu simbolismo religioso e ganhando muitas conotações comerciais. Estamos em posição de não sabermos precisamente quando começa o Natal! Será mesmo em Dezembro? Ou será quando são colocadas as decorações nas ruas? Talvez seja mesmo no início de Setembro, quando as grandes superfícies decidem colocar os enfeites natalícios à venda. No meio de tantas questões, e como se não fossem suficientes, surge uma outra: Porquê é que as lojas começam a comercializar artigos de Natal logo em Setembro? Certamente, ao serem expostos tais produtos, o comerciante perde espaço para expor outros que se adequam mais à época. Contudo, o economista Robert H. Frank, autor do livro O Economista Natural, afirma que este acontecimento se verifica já que tudo se originou como uma espécie de bola de neve. Iniciou-se na altura em que um deles, “o Sr. X”, decidiu antecipar nem que fosse para meados de Novembro a exposição das decorações natalícias, de modo a ter alguma vantagem em relação aos seus concorrentes. Muito provavelmente quando um concorrente do “Sr. X” se apercebeu da medida deste, decidiu continuar com este esquema de antecipações fazendo com que os seus produtos fossem expostos no início de Novembro. Como já se deve ter apercebido, este processo de antecipar o Natal, de modo a obter alguma vantagem competitiva em relação aos outros retalhistas, alongou-se de tal forma que provocou que, na actualidade, nos seja quase impossível definir quando começa o Natal. De facto, entende-se termos um início do Natal no fim do Verão se tivermos em conta que os artigos natalícios são produtos sazonais, e igualmente pelo facto de quase todas as pessoas, quando vão à procura das decorações, terem já predefinida uma ideia daquilo que querem comprar. Esta estratégia de fazer com que o Natal comece muito mais cedo, visa escoar o maior número de produtos típicos desta quadra, que posteriormente tornam-se obsoletos para os comerciantes, já que seriam poucas as pessoas a comprarem-nos em Janeiro. Sérgio Rodrigues Estudante de Economia